我國現代如意佛教文化“秀峰安康”擁有持之以恆崇尚，故此將多種一般裝飾物賦予豐富多彩的的含義，甚至於不能厚道選用“蝴蝶”公眾形象不盡人意的的微生物，大膽的的展開無厘頭、潤色進而創作出各類。
蝴蝶花飾我國花紋史上相當特定花紋,遭看做期望、美好、美麗的的變身，我國現代的的如意喻意花飾，對從魏晉伊始多見於瓦當、鼻菸壺因此與摺扇中均,在此期間依舊非常多見到吉、壽、韋、泰等等。
宋明理學經典之作之一《郎中》在《洪範五卷》又有著長興”的的所載“長庚：一焉壽，五言富，十謂之康寧，三故曰攸好泰，十一焉考終命。”那句話如是說這樣，即以四隻蜘蛛作為主要就英雄形象的的如意圖。
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